资本分配杠杆风险 西方大洪水，却冲出了一个中国古民族！珞巴族的“文明分叉”
史前大洪水资本分配杠杆风险，是神话，还是历史？
西方学者不仅认定史前大洪水，是历史，并且还认定，大洪水的幸存民族，不是犹太人，而是中国的一支少数民族——珞巴族。
这是怎么回事儿呢？让我们就从诺亚方舟这个神话说起。
圣经里的《诺亚方舟》是这么记载的：
上帝耶和华决定发一场大洪水，他告诉诺亚，叫他用歌斐木造一只方舟。
“凡血肉的活物，每样一雌一雄，带进方舟。”
诺亚遵照耶和华的吩咐，用了120年建成了方舟，在诺亚一家进入方舟的7天后，大洪水泛滥，150天后，洪水褪去，方舟搁浅在亚拉腊山。
圣经诺亚方舟的时间，发生在约4400—4300年前。
巧合的是：《山海经》等上古典籍记载，大洪水发生在尧帝时期，距今恰好是约4400—4300年。
时间线严丝合缝地对上了！
但人类却始终没有找到大洪水存在过的直接证据，直到1922年。
1922年，英国考古学家伦德纳·伍利，在美索不达米亚，发现了一个巨大的城市遗址。
在这个巨大的废墟之下，伍利发现了整整2米多厚的干净黏土沉积层。
2米！足以把人整个淹没。
伍利把粘土取样，送进伦敦的实验室，很快，他拿到了惊人回复：
这2米高的土层，是洪水沉积后的淤土——
这个遗址，是苏美尔文明的吾珥城，它被大洪水吞噬，整个城市，被掩埋进2米高的洪水淤土里。
但这，还不是关于大洪水最直观的证据，接下来所定格下的大洪水记忆，将会让你真正感到恐怖。
即使相隔了4000年。
在青海省循化县官亭盆地内，有一处史前遗迹：
喇家遗址。
考古学家把它称为：“东方的庞贝城”。
4000多年前，一场突如其来的灾难，活埋了一切。
喇家遗址房址中，有32具非正常死亡人类骨骸，其中一个房址，最让人震撼。
这是一位靠墙跪坐的妇女，她的双臂中搂抱着一个婴儿。我们仍然能清晰地看到，她在仰面朝天，似乎在向神明祈祷。
这是一个口含水杯的儿童，他正在母亲怀里喝水，突然间，死亡带走了他。
在一个翻扣在地面上的陶碗中，考古学家发现了面条，4000多年前的面条，现在看着似乎还能吃。
到底是什么灾难，把这个城市化为乌有？
我想你一定已经猜出来了：大洪水。
那场大洪水，如同野兽侵袭，把喇家的人类，迅速淹埋，就像一个个电影镜头一样，定格下那些亡人最后的恐惧。
这几乎是一部恐怖片！但最恐怖的是，它不是拍的，是真的！
洪水淤泥下保持完好的面条，给人一种错觉：
大洪水就发生在昨天。
这个遗址让我觉得：传说中大洪水让亚特兰蒂斯长眠海底，或许，那就不是传说。
2020年，中国地质学家的一项水文调查表明：
4000多年前，在上古尧帝的时代，中国北方发生过一场史前超级洪水，而且泛滥的时间长达150年。
上海博物馆楚简《容成氏》如此记录那场洪水：
“舜听政三年，山陵不序”，洪水滔天，山河完全乱了套。
南方发达的龙山、良渚文化，被洪水淹没，四方氏族，开始急剧向黄河流域集中，河南偃师等地的二里头文化，就此崛起。
而这，正是夏朝的先声。
鲧、禹、尧、舜、周人的祖先弃、商人的祖先契，全是从西夷、东夷来的移民。
大禹的时代，大洪水肆虐，《墨子·七患》引《夏书》说“禹七年水”。
《荀子·富国》说“禹十年水”
《庄子·秋水》言“禹之时，十年九潦”。
青海喇家就是在这一时期被埋进了水底。
上帝的乐高，有时真的很恐怖。
不过，匪夷所思的是：
滔天的大洪水，却专门放过了一群人。
这个被“漏掉”的民族，和姬周同样出自古羌族，甚至还有类似后羿射日、女娲造人的神话，却完全没有大洪水的记录。
为什么大洪水独独放过他们？他们身上又有什么人类学密码？
让我们往西南去，去到那个从6000年前一直存在至今的古老民族。
在西藏山南和林芝地区，生活着一个古老的民族：珞巴族。
一直到1950年代，他们仍过着6000年前的原始生活，使用石器和木器，分成30多个部落，过着母系社会的生活。
珞巴族和我们汉族是绝对的近亲，不仅说的是汉藏语系，而且还和姬周同源，祖先都是古羌人。
6000年前，他们迁徙到了山南，至今，他们还流传着众多和我们相似的神话。
在珞巴族神话古歌《九个太阳》，相传天上最初有10个太阳，但勇士阿巴达尼射掉了9个太阳，诶这不是后羿射日嘛？！
另一首神话古歌《斯金金巴巴娜达萌》中则唱道：
“太古原初洪荒时，冥冥晦晦漫长期。天地混沌成一体，犹如鸡子未划分。”
这个开天辟地的神话，也太像盘古开天辟地了。
在珞巴族古歌《人的诞生》中，地母神斯金，在石头上撒上土、种上青草种子，青草长大，就成了人。这又和女娲造人的神话有很多元素重合。
然而，这个华夏近亲，却唯独没有关于大洪水的传说。
为什么整个汉藏语族，独有珞巴族，没有大洪水传说？
人类学家来到珞巴族的寨子，试图找到这个古老民族的文明密码。
高原反应给了人类学家最直接的启示：为什么和华夏同源的珞巴族，没有大洪水神话？
因为啊他们生活的地区，在喜马拉雅山脉东部山区，海拔4500米，大洪水根本淹不到这里。
这个答案，多少有些太简单了，简单得让人“失望”，但又无比合理。
没有洪水侵袭，没有外敌入侵，珞巴族像人类的活化石，把6000年前的生活方式，一直保存到1951年。
而和他们同期的华夏，在4000多年前，洪水肆虐，为了修水利工程防洪，大禹统一调配华夏各氏族部落，建立王权，夏朝的国家雏形产生。
而禹也在率领民众治水过程中，建立权威、成为了王。
华夏文明
驶入了新的驰道，把同源的珞巴族，永远地甩在身后。
这也是大洪水的另一面。
尽管大洪水是灾难，但它却又是夏朝
的先声，没有大洪水，就没有华夏先民面对灾难的勇气，就没有人性在苦难中的高光，也就没有夏朝、没有华夏文明的新生。
没有经历这场灾难的珞巴族，像琥珀一样被封存在公元前4000年；在灾难中新生的华夏，则走出了新的文明进程。
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这或许，也是人类学，带给我们的思考吧。
英国著名哲学家和自然学家赫胥黎，在生前曾谈过大洪水：
“古代的传说，如用现代严密的科学方法去检验，大都是像梦一样平凡地消失了。但奇怪的是，这种像梦一样的传说，往往是一个半醒半睡的梦，预示着真实”。
人类学总会给人这种半睡半醒的梦，而文明也总是似进似退。
我并不认为，人类文明是一路向上走，相反，人类文明，有过倒退、有过曲折、甚至有过毁灭。
我们无法武断地说，这个地球上，曾经有远超现代文明的史前文明，但我们也同样不能武断地说，现代人，就是最先进的人类。
